tag:blogger.com,1999:blog-15463402560303857122024-03-17T20:01:06.791-07:00La heroica Extensión UniversitariaA los creyentes de la Extensión Universitaria, que han hecho de sus sueños una universidad abierta a las comunidades. A los que construyen el conocimiento en colectivo, comparten saberes y experiencias. A los que extienden la Extensión Universitaria. Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.comBlogger53125tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-42298968815926591032024-03-14T03:51:00.000-07:002024-03-14T03:56:16.407-07:00CONEXIÓN ECOLÓGICA. PODCAST<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj92wemNe3fKQZDhds_qJoEjt3B77V2xuaJfOZSHhHOvy_5ee4TMmHCZkxlCuThDwJoU4h40fbJisiRo4r_4pRa5aAvF-tomwxcA16HOPDAANCxxEwO0ytQR5n7gFFcp8RPFXZks_eT8ORSwJDjUWoahFx2o640Xyu1JQG1ikierHI-Sk5iRRVl0Dv9JYY/s4608/20231019_120931.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj92wemNe3fKQZDhds_qJoEjt3B77V2xuaJfOZSHhHOvy_5ee4TMmHCZkxlCuThDwJoU4h40fbJisiRo4r_4pRa5aAvF-tomwxcA16HOPDAANCxxEwO0ytQR5n7gFFcp8RPFXZks_eT8ORSwJDjUWoahFx2o640Xyu1JQG1ikierHI-Sk5iRRVl0Dv9JYY/s320/20231019_120931.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br />Uno de los objetivos de este blog es contribuir con la Educación Ambiental (EA) en todas sus formas, en tanto que la EA es fundamentalmente extensionista, abierta, transdisciplinaria, transcultural y situada en los paradigmas de la antropología de la naturaleza. </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Desde esta perspectiva, "La heroica Extensión Universitaria" abre caminos para la difusión y divulgación del trabajo que nos ofrece la profesora Nereidy Velásquez: <b>Conexión Ecológica. Podcast,</b> Se trata de una serie episódica creada para fortalecer el pensamiento ecológico y las acciones verdes, sustentada en la "Alfabetización Ambiental". </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La profesora Velásquez persigue en sus oyentes una concientización espontánea, reflexiva y crítica sobre los problemas ecológicos que nos afectan tanto de forma individual, como colectiva. En sus palabras, nos invita a conectarnos con el planeta y con el cambio en el pensamiento cotidiano para asumir un pensamiento ecológico que nos permita revitalizar en todos sus ordenes la conexión con la naturaleza, para entender el verdadero sentido antropológico y cultural de vivir juntos con otros seres del mundo animal y vegetal. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El Podcast N° 1 de la primera temporada de producción se titula ¿<b>Realmente existe el pensamiento ecológico</b>? y está disponible en el siguiente enlace <a href="https://open.spotify.com/episode/5v78Ua0IR7rSXrkDbQVqkb?si=tVAhHd3XQ9udrTysmMjIng">https://open.spotify.com/episode/5v78Ua0IR7rSXrkDbQVqkb?si=tVAhHd3XQ9udrTysmMjIng</a> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El Podcast N° 2 nos sumerge en ¿<b>Cómo salvarnos del Trastorno por Déficit de Naturaleza</b>?, disponible en el siguiente enlace <a href="https://youtu.be/XdlGqDHPA-U?si=1_huPFJJCijNh-Ck">https://youtu.be/XdlGqDHPA-U?si=1_huPFJJCijNh-Ck</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">No dudamos que está valiosa y plausible iniciativa de la profesora Velásquez redundará en la consolidación de los principios de la Educación Ambiental en la mente de quienes están verdaderamente conectados con la naturaleza. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Teresita Pérez de Maza </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Imagen <a href="https://www.instagram.com/extendamonos/">https://www.instagram.com/extendamonos/</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> </span> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-56272035795221212512023-12-10T01:44:00.000-08:002023-12-10T01:44:06.379-08:00 DE NUESTRO BLOG HERMANO Praxis Vivencial e Investigación: NEUROCIENCIAS Y EDUCACIÓN<a href="https://elcampodelapraxisvivencial.blogspot.com/2023/12/neuroeducacion-y-educacion.html?spref=bl"> Praxis Vivencial e Investigación: NEUROCIENCIAS Y EDUCACIÓN</a>: Inicialmente el presente número de la Revista UNAVISIÓN estaba destinado a indagar acerca de las relaciones entre las neurociencias y la e...Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-79733202233266083492023-10-28T14:29:00.004-07:002023-10-28T14:29:47.529-07:00EXTENSIÓN UNIVERSITARIA E INTELIGENCIA ARTIFICIAL <blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHDuMx_bdn7Xsogjp3JXZpc5WyB3HBBGpKz6ZaMTpyWyRgcNOKa1WoeCctkB7AB4faXoNW6OXk_l_6HKQATT1OSqGTfOVgGGgT7if-_Xc0heCu_LhLud5AEg5-TOscTxw2mqt0dZDCdC4yzGbO2aXlI68ZrNcTMTil6q0utJo636I2fIEILbVJAVoP3LA/s556/Imagen%20con%20mundo%20y%20redes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="556" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHDuMx_bdn7Xsogjp3JXZpc5WyB3HBBGpKz6ZaMTpyWyRgcNOKa1WoeCctkB7AB4faXoNW6OXk_l_6HKQATT1OSqGTfOVgGGgT7if-_Xc0heCu_LhLud5AEg5-TOscTxw2mqt0dZDCdC4yzGbO2aXlI68ZrNcTMTil6q0utJo636I2fIEILbVJAVoP3LA/w306-h219/Imagen%20con%20mundo%20y%20redes.jpg" width="306" /></a><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;">Hace poco entre colegas vinculados
con la Extensión Universitaria generamos un intercambio vía WhatsAPP sobre esta
función universitaria y sus posibles vínculos con la Inteligencia Artificial.
Al respecto, hubo resquemores y aversión para tratar el tema, por el carácter humanista
de la Extensión y el rol social, más no tecnológico, que le ha tocado que jugar
a lo interno y externo de las universidades.</span></div></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />La discusión pasó por
conocer si el tema ya había sido tratado por otros colegas y nos llamó la atención que
en una búsqueda abierta de información resaltaba sólo la presencia de la
Extensión Universitaria (EU) como la vía para ofrecer cursos y diplomados sobre
Inteligencia Artificial (IA), más no se evidenció una relación donde se
apreciara la IA como una herramienta para redimensionar la EU en multi-contextos
tecnológicos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos preguntamos: ¿Es un
absurdo combinar la interacción dialógica con la aplicación ChatGPT en y con las comunidades donde la EU desarrolla
sus proyectos y programas? ¿Cuándo la
EU se cubre con los fundamentos de la Acción Social, es posible utilizar
el modelo del lenguaje de Chatbot para una narración colaborativa? ¿Visualizar el mundo real a través de los
dispositivos tecnológicos que ofrece la IA (Realidad Aumentada) afectaría el código
de ética del extensionista? <o:p></o:p></span></p><p>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Estas y otras
interrogantes forman parte del debate que a nuestro juicio debe propiciarse en
los nuevos escenarios para la Extensión Universitaria. </span></p><p><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Teresita Pérez <br /></span></p><p><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-34204927595728119552023-07-21T14:17:00.004-07:002023-07-25T05:50:03.186-07:00LA EXTENSIÓN UNIVERSITARIA COMO ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN TERRITORIAL (Segunda entrega) <p><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; text-align: justify;"><br />Cuando nos referimos a la palabra
territorio nos imaginamos una demarcación espacial en una zona geográfica
determinada, un establecimiento poblacional en un lugar específico, una
superficie terrestre con recursos naturales. Sin embargo la acepción de
territorio va más allá de una manifestación espacial; se trata de un lugar
donde se construye un tejido social que comparte una cultura y cimenta un
conjunto de estructuras simbólicas que determinan el carácter de las
comunidades que se asientan en ese territorio. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Las comunidades y sus actores
representan la organicidad y composición de los territorios donde se
desarrollan un sinnúmero de relaciones endógenas y exógenas que
convocan a la participación social. En esta dinámica territorial las
universidades, a través de la Extensión Universitaria, develan un compromiso
inmemorable con las comunidades cuando se fecundan espacios de reflexión,
investigación y participación en torno a necesidades sentidas y problemas
locales, regionales que ameritan ser pensados y solucionados </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQXfkA45XhgEDQh-rMJHYSXMhkZHBBejlHLcg&usqp=CAU" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="183" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQXfkA45XhgEDQh-rMJHYSXMhkZHBBejlHLcg&usqp=CAU" width="275" /></a></div><span style="background: white; color: #141827; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">En pro de un debate
acerca de la Extensión Universitaria como estrategia para la transformación
social, la Unión Latinoamericana de Extensión Universitaria, ASCUN y la
Universidad del Quindío en Colombia, ofrecerán a la comunidad académica un
espacio para interactuar, compartir y crear conocimiento sobre la
territorialización como dinámica social, en el marco del </span><b style="color: #141827; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">XVII Congreso
Latinoamericano y Caribeño de Extensión Universitaria</b><span style="background-color: white; color: #141827; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">. Este evento tendrá
lugar entre el 14 y el 18 de agosto de 2023. </span><p></p>
<span style="background: white; color: #141827; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;">Se
estima la participación de Venezuela, a través del Núcleo de Autoridades de
Extensión Universitaria de las Universidades Venezolanas, en la voz y acción de
la Dra. Zulay Tagliaferro Bencomo, decana de Extensión Universitaria de la
Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;">Los interesados en participar en el Congreso pueden obtener mayor información en el siguiente enlace <a href="https://www.extension.udelar.edu.uy/evento/xvii-congreso-latinoamericano-y-caribeno-de-extension-universitaria-uleu/">https://www.extension.udelar.edu.uy/evento/xvii-congreso-latinoamericano-y-caribeno-de-extension-universitaria-uleu/</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Teresita Pérez </div></span>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-16302539109960509112023-06-10T03:49:00.001-07:002023-06-10T03:49:43.573-07:00EN EL DIA MUNDIAL DEL AMBIENTE 2023: ¿ QUÉ HACER CON EL PLÁSTICO? <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxVQq4IhHy4oK7efn-8NQLsxU4O4CJFPVfLeshzLJjsZhmrZcMWxe4JRr3SnLdk27nTbD2BbO8ZJALC5CGk4w' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /> <p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El Programa de Naciones Unidas para el Ambiente conjuntamente con el gobierno de Costa de Marfil se unieron este año en la lucha contra la contaminación por plástico. Se calcula que anualmente se producen 430 millones de toneladas de plástico en el mundo, para envasar productos con una vida útil muy corta, lo que ha generado una crisis ambiental que requiere atención urgente, por cuanto el efecto contaminante ha llegado a la cadena alimenticias de diversas especies marinas y aves, provocando la muerte y extinción de esas especies. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRvAVFEsQL--zrOf9qeKna40yuVBdzZd7SxXU8pZWjnb41XCOLxcNdNbJt1PmOI0r5ckpPVx-YbBa12BqLbAiS5v05CkX-lwgZyMwfNrYRr2hDfWgHZFIQxRYVSiJkVtV7O31US_tl3ERH14ibmzhcG6rxanEJsoVJUdrjoeBPJQ1XEoYnsSLzpOx/s960/Foto%20de%20un%20albatro.webp" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRvAVFEsQL--zrOf9qeKna40yuVBdzZd7SxXU8pZWjnb41XCOLxcNdNbJt1PmOI0r5ckpPVx-YbBa12BqLbAiS5v05CkX-lwgZyMwfNrYRr2hDfWgHZFIQxRYVSiJkVtV7O31US_tl3ERH14ibmzhcG6rxanEJsoVJUdrjoeBPJQ1XEoYnsSLzpOx/s320/Foto%20de%20un%20albatro.webp" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br /><div style="text-align: justify;">La impactante imagen del cadáver de una cría de albatros con el estomago lleno de tapas plásticas, registrada por el fotógrafo Chris Jordán en el año 2009, situó al mundo en las consecuencias del consumismo de productos contenidos en envases plásticos y en la urgente necesidad de una respuesta para atender la crisis ambiental provocada por la acumulación de plásticos en el mar, provenientes de fuentes terrestres. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Crear conciencia sobre esta problemática es parte del clamor mundial, aunado a la necesidad de insertar la Educación Ambiental en el currículum, promover la investigación para instaurar la biodegrabilidad como una buena práctica empresarial, así como fortalecer programas que auspicien la economía circular....algunas de las tantas acciones que en la semana del ambiente (del 5 al 10 de junio del 2023) se discuten el la Costa Marfil. </span><span style="font-family: arial;">Recordemos que en el año 2014 en ese país de Á frica Occidental se prohibió el uso de las bolsas plásticas </span></p><p style="text-align: justify;"><span face="ReithSans, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #fdfdfd; color: #141414; font-family: arial; font-size: 16px; text-align: start;">Un reciente informe del Fondo Mundial para la Naturaleza, reconocido por sus siglas WWF revela que la producción de plástico en el mundo se duplicará con creces para 2040 y, como resultado, los desechos de este material en el océano se cuadruplicarán para 2050. ¿Cuál será nuestra respuesta? </span></p><p style="text-align: justify;"><span face="ReithSans, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #fdfdfd; color: #141414; font-family: arial; font-size: 16px; text-align: start;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span face="ReithSans, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #fdfdfd; color: #141414; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-33281775113376313702023-05-25T02:45:00.006-07:002023-05-25T02:59:36.380-07:00ARTE PARA VISIBILIZAR LA BIODIVERSIDAD <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzADVrWtJQ4Ov3OpTvY4xPdX0KAqK3tzF2JdYZIBvf5N8fEuRFtHf9WsovUbLSjtvaw0JC-GlTQ9oibIpiZWQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El 22 de mayo se celebra mundialmente el día de la "Biodiversidad" y para unirnos a esa celebración escogimos el arte, el dibujo y el color como una forma de crear conciencia acerca de la importancia de preservar la diversidad de las especies en el planeta tierra.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El arte en cualquiera de sus manifestaciones es una alternativa para alertar sobre los peligros de la extinción de las especies y en consecuencia el desequilibrio en los ecosistemas. La desaparición de aves en la última década es un indicador que algo grave está pasando en la naturaleza y es compromiso de tod@s generar acciones que disminuyan el cambio climático, uno de los principales vectores que amenaza la vida en el planeta, acompañado de la acumulación de desechos solidos como el plástico, elemento que lamentablemente se incorporó en la cadena alimenticia de aves y peces. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Se agradece la colaboración de <a href="@caro_maza">@caro_maza</a> en proporcionar las imágenes que forman parte de este video. Y recuerda que nos puedes seguir en IG: <a href="@extendamonos ">@extendamonos </a>FB: <a href="https://www.facebook.com/elkioskoverde2020/">https://www.facebook.com/elkioskoverde2020/</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Igualmente quienes deseen conocer la serie de nuestros <b>cuentos ambientalistas</b> <b>infantiles</b> pueden acceder en el siguiente enlace </span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension?">https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension?</a><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-65961035761174159812023-05-21T13:42:00.003-07:002023-07-25T05:51:45.745-07:00LA EXTENSIÓN COMO ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN TERRITORIAL (Primera entrega) <p><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">El título que anunciamos representa el tema central
del <b>XVII Congreso Latinoamericano y Caribeño de Extensión Universitaria</b>,
evento organizado por la UDELAR entre el 14 y 18 de agosto de 2023 y a
celebrarse en la Universidad del Quindio, Colombia. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><a href="https://www.extension.udelar.edu.uy/evento/xvii-congreso-latinoamericano-y-caribeno-de-extension-universitaria-uleu/">https://www.extension.udelar.edu.uy/evento/xvii-congreso-latinoamericano-y-caribeno-de-extension-universitaria-uleu/</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">¿En qué consiste la territorialización de la
Extensión Universitaria? Desde el contexto universitario se trata de un proceso
integral e integrador de esta función universitaria para el reconocimiento de
espacios sociales en el que convergen múltiples actores que
interactúan con diversas problemáticas sociales. El espacio que se
comparte no es sólo lo común, sino la forma en que se abordan los problemas y
las soluciones que se plantean bajo formulas de consenso y participación. Se
trata de repensar la práctica de la Extensión Universitaria en el propio
territorio y examinar con otros las propuestas y proyectos a partir de las
necesidades regionales y locales, sin separarse de lo global. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Esta visión de la territorialización de la
Extensión Universitaria implica pensar más allá de la necesidad inmediata, y de la formulación de un proyecto para poder identificar la red de
relaciones sociales y culturales que se tejen tanto en lo local como en lo
regional.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ynjUPtcIr89Xq74ZcLYMEJKQUjbwiUDuBntRla6AFCBS3QqBg-feETRG2fP1RWx0-2Zuasp5PfqqAs5sEIg4dc2a1VDqhu8Yzq5HolOuZxJ75Zq8u2AD0WSANXnM3uP6DCcquiPJX0C7vWFOTnpybrI-c1N2D0qFFHDgebovUkbXgBCWeAlNQdBk/s4608/20230225_093107.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ynjUPtcIr89Xq74ZcLYMEJKQUjbwiUDuBntRla6AFCBS3QqBg-feETRG2fP1RWx0-2Zuasp5PfqqAs5sEIg4dc2a1VDqhu8Yzq5HolOuZxJ75Zq8u2AD0WSANXnM3uP6DCcquiPJX0C7vWFOTnpybrI-c1N2D0qFFHDgebovUkbXgBCWeAlNQdBk/s320/20230225_093107.jpg" width="240" /></a></span></div><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Lo expuesto como un preámbulo al debate que se
desarrollará en el Congreso Latinoamericano y Caribeño de Extensión
Universitaria puede ser motivo de revisión y análisis previo del trabajo titulado:
<b>Tres movimientos para la transformación
curricular: la extensión universitaria como engranaje. </b>Estos movimientos son:<b> </b> 1. la integralidad, 2. la curricularización y 3. la territorialización. .</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">Disponible en el siguiente enlace </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/extensionenred/article/view/7696/6826">https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/extensionenred/article/view/7696/6826</a> </span> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-590390385550998882023-04-19T03:29:00.010-07:002023-04-29T03:50:27.781-07:00213 años del primer grito. Histórica insurgencia<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWSuWhmUjF1rhVjCp5dxLT2wlK4iueynmgnH_8doJED_zTQtmYKPLOUOHh-mBYNIFX-awaEY9TQQWwZw62UUA2E5ijo5ehYT9CDKaUQSvSTIX9XuTSthNm4aRjbMHz91ZFtV9Xs3AofiEpL3ZSSrp2A0NSiLby1P7XlbAjuUm3BUR0regalanvhCj/s700/19-de-abril-de-1810-juan-lovera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="700" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWSuWhmUjF1rhVjCp5dxLT2wlK4iueynmgnH_8doJED_zTQtmYKPLOUOHh-mBYNIFX-awaEY9TQQWwZw62UUA2E5ijo5ehYT9CDKaUQSvSTIX9XuTSthNm4aRjbMHz91ZFtV9Xs3AofiEpL3ZSSrp2A0NSiLby1P7XlbAjuUm3BUR0regalanvhCj/s320/19-de-abril-de-1810-juan-lovera.jpg" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /> 213 años del primer grito. <o:p></o:p></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ésta histórica insurgencia, empieza con el rey
Fernando VII, cabeza del reino español, depuesto <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por el emperador <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Napoleón Bonaparte, quien logró su abdicación
al trono e impuso a su propio hermano, como el nuevo rey de España. Cautivo el
rey, trastornado todo el régimen, sublevaciones en escaladas, resistencia
antifrancesa, España en una guerra popular de liberación, dispersa la Junta
Suprema de Sevilla en enero, un Consejo de Regencia de Cádiz recién formado, y las
provincias de América revueltas, conspirando y ávidas de Juntas de Gobierno, así
nos llegó la Semana Santa de 1810, con una irrefrenable urgencia de
autodeterminación. El 19 de abril, ofrecía ser pausado para las liturgias y el
recogimiento, en éste día, se protagonizó en Caracas, uno de los movimientos
más importantes de nuestra historia, que daría origen al proceso
independentista de Venezuela. Aquel Jueves Santo, el Cabildo de Caracas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>debido a la gran incertidumbre que reinaba en
la ciudad y aprovechando que desde muy temprano comenzó el pueblo a acudir a la
Plaza Mayor, hacia las cercanías de la Catedral, convocó intempestivamente un
Cabildo Extraordinario a primera hora de la mañana, para debatir sobre la
autonomía de la provincia, y que terminó por desconocer al Gobernador y Capitán
General de la Provincia de Venezuela, Vicente de Emparan; y por conformar una Junta
de Gobierno independiente del Consejo de Regencia de Cádiz, adjudicándose
plenos poderes de autodeterminación con influencia en toda la Provincia de
Venezuela, para defender los derechos de Fernando VII. Sin embargo, más que una
Junta Suprema de Caracas bajo la piadosa denominación de Junta Conservadora de
los Derechos de Fernando VII, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que se
consolidó hace 213 años, fue el camino insurgente y revolucionario, un camino
de larga lucha, para nacer como República y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lograr nuestra Independencia del imperio español. </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 12pt;">Entre los confabulados
ciudadanos de la ciudad caraqueña, de ese día, nos encontramos con: Francisco
Salias, José Félix Ribas, el clérigo José Cortés de Madariaga, Juan Germán
Roscio, Martin Tovar Ponte, Lino Clemente, Fernando Muñoz, Francisco Ustáriz,
José Félix Sosa, Rafael Villarreal, Luis de Ponte, Francisco Roa, Valentín
Rivas, Dionisio Sojos.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 12pt;">Imagen: Juan Lovera. "El tumulto del 19 de abril de 1810". </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Profesor
Luis Soto. 16/04/2023.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ljsducla05@gmail.com</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ocumare del Tuy </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-90923419018394009192023-03-04T03:07:00.001-08:002023-03-04T03:07:18.788-08:00TRES MOVIMIENTOS PARA LA TRANSFORMACIÓN CURRICULAR: LA EXTENSIÓN UNIVERSITARIA COMO ENGRANAJE<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ufeVKzolpt-XIDJdHDGtc1iFj-w6LkuXSEq9WssH97T1_epCsVkNxFrF7PW9B6_-88mZMCM4YdAvnmBQXtdewhWJfw0Q2NZU9Kd1IbM1yntpiFFLMco9Wam3DdL9IIQcSPABVvyVxxvfA1rnyocOAZElxqDUubWjifWs2silC4OcD2b7Cm1zISD3/s1263/Foto%20Articulo%20Tres%20movimientos%20.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1263" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ufeVKzolpt-XIDJdHDGtc1iFj-w6LkuXSEq9WssH97T1_epCsVkNxFrF7PW9B6_-88mZMCM4YdAvnmBQXtdewhWJfw0Q2NZU9Kd1IbM1yntpiFFLMco9Wam3DdL9IIQcSPABVvyVxxvfA1rnyocOAZElxqDUubWjifWs2silC4OcD2b7Cm1zISD3/w274-h320/Foto%20Articulo%20Tres%20movimientos%20.png" width="274" /></a><span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En el presente artículo se
exploran tres movimientos instituyentes en la universidad latinoamericana:
integralidad, curricularización y territorialización, </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">que ejercen tensión en el determinismo
curricular y que ubican a la extensión universitaria como «motor del engranaje»
para la transformación curricular, desde la perspectiva de función integral e
integradora.</span></div></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El debate que se esgrime en
este artículo comienza con un cuerpo de consideraciones acerca de tres
significaciones que se cruzan en relación con la naturaleza de la extensión
universitaria y la transformación del currículum: la flexibilidad, lo abierto y
lo integral; prosigue con el principio de integralidad como primer movimiento
instituyente, con base en la tesis de Gabriel Kaplún (2014); continúa con el
desarrollo de un cuerpo de estrategias pedagógico-curriculares mediante las
cuales se promueve la integralidad a los fines de sustentar el segundo
movimiento: la curricularización, a partir de los planteamientos de Rodrigo
Arocena (2011) y de Teresita Pérez de Maza (2007, 2018, 2011, 2016).
Finalmente, desde la óptica de varios autores, se llega a la discusión sobre la
territorialización como un movimiento posible tanto para la extensión como para
la universidad en sí misma, con énfasis demostrativo en Venezuela. En síntesis,
se aspira a contribuir con la discusión en el campo de las relaciones
universidad-sociedad, al poner a disposición de los actores sociales
perspectivas recientes sobre los tres movimientos mencionados, en correlación
con la extensión universitaria como motor del engranaje para la transformación
curricular.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se concluye que la extensión
universitaria necesita recuperar su rica tradición latinoamericana en torno al
compromiso de la universidad con los sectores excluidos y con la transformación
de la sociedad, lo que la aproxima como función práxica, sociopolítica y
síntesis de toda la universidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El artículo en cuestión, publicado en marzo del presente año, está
disponible en la <b><span style="color: #2b00fe;">Revista Científica Extensión en Red</span></b> de la Universidad de la
Plata-Argentina y puede ser consultado en el siguiente enlace <a href="https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/extensionenred/article/view/7696">https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/extensionenred/article/view/7696</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-14401468162622922372023-01-28T02:22:00.004-08:002023-02-05T02:43:34.594-08:002023 EL AÑO DEL GIRASOL: PARA REFLEXIONAR SOBRE LA CURRICULARIZACIÓN DE LA EXTENSIÓN UNIVERSITARIA Y LA INTEGRALIDAD DE LAS FUNCIONES UNIVERSITARIAS<p></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZdEuxdBrCwn6WZVIIetiT2V3tIWvUMRnvNu3hZ9rLMkPdkh0cPmjlNVKZXlJNwG7frLKU7w0eccZ1-dfDIcu9uA9-BPoHC7JwCe_zuC_lwUrFz6jB2pSvSPczD56CMQ8jFmFWpbvHLxVlu893mnEr6fh-n6AQKRD6w_ytuuFa2ajwj-p-cOTLmWzU/s4608/girasoles.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZdEuxdBrCwn6WZVIIetiT2V3tIWvUMRnvNu3hZ9rLMkPdkh0cPmjlNVKZXlJNwG7frLKU7w0eccZ1-dfDIcu9uA9-BPoHC7JwCe_zuC_lwUrFz6jB2pSvSPczD56CMQ8jFmFWpbvHLxVlu893mnEr6fh-n6AQKRD6w_ytuuFa2ajwj-p-cOTLmWzU/s320/girasoles.jpg" width="240" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br />Han pasado casi 23 años desde la
realización del <i>I Congreso Nacional de
Extensión Universitaria</i>, como parte de la agenda del Núcleo de Autoridades
de Extensión y Cultura de las Universidades Venezolanas, organizado por la
Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda, en junio del año 2000.
Con un propósito ambicioso, para ese momento, se asumió en la agenda de ese
evento el reto de reflexionar acerca de la
conceptualización, doctrina y filosofía de esta función, su pertinencia
social; los fundamentos metodológicos para formular, evaluar programas y
proyectos extensionistas; así como los lineamientos curriculares para la integración
de las funciones de Docencia-Investigación-Extensión y las relaciones posibles de
la Universidad con el Sector Productivo. <o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En el presente ese propósito ha sido
parte de la discusión permanente de las universidades latinoamericanas. Se han
generado políticas, programas, proyectos, eventos y pudiéramos decir que existe
un debate académico en crecimiento y enriquecido con las numerosas propuestas que
han surgido en la región <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el caso venezolano me permito recordar que a
partir del año 2000, con el apoyo del Núcleo,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>se realizaron las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jornadas
Nacionales de la Inserción de la Extensión en el Currículum </i>tanto de
pregrado, como de postgrado. Evento que durante sus cinco ediciones, evidenció
el desarrollo de actividades y proyectos acreditados en el currículum, lo que
sirvió de base para considerar en el Plan Estratégico Nacional de Extensión
Universitaria (2013-2018) un marco orientador para impulsar la inserción de la
Extensión en el currículum de pre y postgrado, así como el desarrollo de líneas
y grupos de investigación. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Posteriormente en el año 2018, en el
contexto de la celebración de los cien años de la Reforma de Córdoba (1918) un
grupo de universidades nacionales (UNA, UPEL; USB, UCLA, UNERMB) se reunieron
para generar un debate acerca del legado y los modos en que esta reforma
impactó el quehacer extensionista en la universidad latinoamericana,
concluyendo que en el debate de la curricularización de la Extensión y la
integralidad de las funciones universitarias es necesario el registro continuo
y sistemático de las experiencias y políticas para llevar a cabo ambos procesos,
especialmente en cuanto al “cómo y por qué ocurrieron esas experiencias”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">Durante la pandemia, especialmente entre los años 2020 y 2021,
las instituciones de educación superior <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>implementaron
nuevas prácticas educativas para administrar el currículo universitario y garantizar
los procesos de enseñanza y de aprendizaje. Se puso a prueba la articulación
entre las funciones universitarias y cómo a través de la Extensión las
funciones de Docencia e Investigación pudieron llegar a sus destinatarios, a
las comunidades que se mantenían en cuarentena. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">Por tanto, como fieles creyentes de la Extensión
Universitaria, en este año 2023 el debate y la reflexión se debe centrar en la
curricularización e integralidad de las funciones universitarias, mediante la
realización de congresos, jornadas, charlas, seminarios, registrando las
experiencias realizadas, publicando artículos e invitando tanto a los académicos
como a los estudiantes a la conformación de líneas y grupos de investigación en
Extensión Universitaria; y muy especialmente compartir abiertamente las experiencias que se
han suscitado en la región. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">A manera de metáfora debemos movernos como los “girasoles”,
de este a oeste, buscando la luz radiante, evitando las sombras, inclinarnos hacia
el otro lado y trabajar a plena luz con las comunidades. Se trata de compartir
la luz y energía entre todas las universidades y mirarnos de frente para
compartir, revivir y replicar las experiencias exitosas, e incluso repensar
aquellas experiencias que no resultaron favorables. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">Desde este espacio abrimos las puertas a ese debate y
recibimos los aportes que tengan a bien enviar en el año del girasol. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: arial;">Teresita Pérez </span><p></p><div><span style="font-family: arial;">Imagen: IG @extendamonos </span></div>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-34644451347941160382022-12-27T03:06:00.004-08:002022-12-27T03:06:51.444-08:00DIEZ AÑOS DE PRODUCCIÓN ACADÉMICA Y SOCIALIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ__6hAQ4mWUuWj-SU7StAOsCS5mVsTFn8Nsb7y7ZJDvyxWt28aGO4NrJUi86uFm5VSrufzmjIMhAjptC9Rn2UKACPdZwvGrvHSgryBqHyhZyhfuf_KrjtHF1QBXKtKqbPf-K0h8wQbooo3AjX3G1o7EBZbqXgB3wMptPgbur247dM4IVLPD7guQHO/s802/Portada%20Revista%20UNA%20VISI%C3%B3N%2010%20a%C3%B1os.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="616" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ__6hAQ4mWUuWj-SU7StAOsCS5mVsTFn8Nsb7y7ZJDvyxWt28aGO4NrJUi86uFm5VSrufzmjIMhAjptC9Rn2UKACPdZwvGrvHSgryBqHyhZyhfuf_KrjtHF1QBXKtKqbPf-K0h8wQbooo3AjX3G1o7EBZbqXgB3wMptPgbur247dM4IVLPD7guQHO/s320/Portada%20Revista%20UNA%20VISI%C3%B3N%2010%20a%C3%B1os.jpg" width="246" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"">En este espacio, al igual que en nuestro blog hermano <a href="https://elcampodelapraxisvivencial.blogspot.com/">https://elcampodelapraxisvivencial.blogspot.com/</a>. compartimos la celebración del Centro Local Carabobo de la Universidad Nacional Abierta (UNA) de Venezuela en la ocasión del arribo a los diez años de publicación ininterrumpida de la Revista UNAVISIÓN, dedicada a la generación y socialización del conocimiento en Educación a Distancia y áreas afines. Quienes hemos participado en la producción editorial de este órgano divulgativo, conocemos de cerca los esfuerzos e intríngulis vividos para contribuir de manera consistente con la producción científica y ofrecer a los académicos de la UNA, articulistas, investigadores y lectores una fuente de información para el registro de las buenas prácticas educativas, proyectos de investigación y experiencias docentes con la clara intención de contribuir progresivamente con las ciencias de la educación, entre otros campos que definen a nuestra Universidad. </span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"">El camino no ha sido fácil, pasamos de una producción impresa en los primeros números de la revista a una producción digital y solventamos todas las exigencias de indexación para ofrecer una publicación arbitrada y reconocida en el mundo editorial universitario. Durante estos diez años consolidamos una estructura de contenido que representa el sello distintivo de la Revista UNAVISIÓN, a saber: 1. Artículos y ensayos, 2. Propuestas, 3. Del Latido al Byte, 4. Bibliotips 4. Encuentros UNAVISIÓN y 5. Articulistas y colaboradores. </span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;">En el histórico el primer número se editó en el año 2012, luego en el año 2016 se definió la nueva etapa editorial de UNAVISIÓN caracterizada por la incorporación de un número especial cada año, además del número ordinario anual. Esta decisión editorial se sustentó en la rica producción temática por áreas del conocimiento y en los aportes de colaboradores y articulistas en cuanto a planificar y organizar números especializados. Posteriormente en el año 2017 se preparó el primer índice acumulado donde además de ofrecer una reseña de cada uno de los números de la revista se hizo un análisis cuantitativo y cualitativo de la evolución e impacto de este órgano divulgativo.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;">Tanto el índice permutado como el análisis bibliométrico realizado, sirvió de base para editar en el año 2021 los Cuadernos UNAVISIÓN, publicación que integra y agrupa artículos editados en el seno de la revista que, de manera consecutivos, versan sobre una misma temática. El primer cuaderno agrupó los ensayos referidos a la Celebración de San Juan Bautista y los aportes de la Universidad Nacional Abierta para divulgar y preservar esta tradición, a propósito del llamado que hiciera la UNESCO para declarar patrimonio de la humanidad esta fiesta y culto que representa parte de los valores culturales de nuestro país. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;">El segundo Cuaderno UNAVISIÓN se editó conjuntamente con la edición del décimo aniversario el cual recoge la producción de la sección Del Latido al Byte dedicada al tema del uso y desarrollo de las tecnologías en el campo educativo. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-align: left;">Este breve recorrido editorial pone de manifiesto los aportes e importancia que durante estos diez años (2012-2022) ha brindado la Revista UNAVISIÓN a la colectividad universitaria regional (Estado Carabobo) como nacional e internacional. Cerramos este esfuerzo en la producción y socialización del conocimiento con el reconocimiento de Latin REV, la red cooperativa de revistas y asociaciones de revistas académicas del campo de las ciencias sociales y las humanidades, al indexar UNAVISIÓN en sus registros.</span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;">Lo plasmado en esta nota es poco…los invitamos a revisar y consultar esta edición aniversario en el siguiente enlace: </span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;"><a href="http://unavisionrevistacentrolocalcarabobo.blogspot.com/2018/01/unavision-revista-del-centro-local.html">http://unavisionrevistacentrolocalcarabobo.blogspot.com/2018/01/unavision-revista-del-centro-local.html</a></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial;">Teresita Pérez de Maza</span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial;">Miembro del Comité Editorial de la Revista UNAVISIÓN </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-22021867479479382342022-11-25T02:42:00.003-08:002022-11-26T01:13:09.128-08:00HASTA LA PROXIMA FILVEN 2023<div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtjTxnfu0or08VdxY6rO9CqBQ03tlJewku2KGMG5_OKe-o8mImeBw1TxNRYUj0bY8S5FeJl2BkctDskEB0JAQnmqfHjIBdUCmv3SllaVI74-IbxoPG_W_-QbH2_I128hqQ5EFiRhSd5nQX4MJvHectiEqChXdE-6UwuKmEbfCyfEfNRLfnAc0wTaCA/s4608/FILVEN%203.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtjTxnfu0or08VdxY6rO9CqBQ03tlJewku2KGMG5_OKe-o8mImeBw1TxNRYUj0bY8S5FeJl2BkctDskEB0JAQnmqfHjIBdUCmv3SllaVI74-IbxoPG_W_-QbH2_I128hqQ5EFiRhSd5nQX4MJvHectiEqChXdE-6UwuKmEbfCyfEfNRLfnAc0wTaCA/s320/FILVEN%203.jpg" width="240" /></a></div> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Del<span style="text-align: justify;"> 10 al 20 de noviembre nos extendimos hasta la Feria Internacional del Libro en Venezuela, FILVEN 2022. Un acierto del Ministerio de la Cultura, el despliegue editorial en la Galería de Arte </span>Nacional. Compartimos con las editoriales universitarias el gusto y el placer por la investigación...En esta oportunidad la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (UMBV) expuso en su stand la producción de su Editorial Hormiguero, acompañada de los símbolos que distingue a esa Universidad. Agradezco la reedición del libro " <b>Exploración del Proceso de Diálogo en Venezuela. Perspectiva Freiriana"</b> y su presencia en el stand de la UMBV .Seguimos investigando ..hasta la próxima FILVEN</span></div></div></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Te invito a revisar el post en <a href="https://www.instagram.com/reel/ClTQ6kQDN-a/?igshid=MDJmNzVkMjY=">https://www.instagram.com/reel/ClTQ6kQDN-a/?igshid=MDJmNzVkMjY=</a><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Y si deseas consultar el libro se encuentra disponible en el siguiente enlace <a href="https://www.hormiguero.com.ve/download/exploracion-del-proceso-de-dialogo-en-venezuela-perspectiva-freiriana-2da-edicion-2021">https://www.hormiguero.com.ve/download/exploracion-del-proceso-de-dialogo-en-venezuela-perspectiva-freiriana-2da-edicion-2021</a></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;">Teresita Pérez </span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-16512921194327118132022-10-29T04:56:00.002-07:002022-10-29T04:56:53.895-07:00HABLANDO CON BLOGDELDIA SOBRE LA HEROICA EXTENSIÓN UNIVERSITARIA <p style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: arial;"><b>La entrevista </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRoSBBLW-x4cuGcJosoVWfXauOyHGibGDOZrvlGoMwfpty7HuqLcfPAIJbDk5Edtcws1yYeN5OBjrnGmbZyfZOGzcZ8ksyF8p8CJNdZ3Dv3rsm818FzM04Tiujssh25ha0Z86NqRS7yvBnHJls0wUNj2zjjQtunKTDXv3R7-q4icnZQxfcDpblWHl/s4608/20221013_092417.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRoSBBLW-x4cuGcJosoVWfXauOyHGibGDOZrvlGoMwfpty7HuqLcfPAIJbDk5Edtcws1yYeN5OBjrnGmbZyfZOGzcZ8ksyF8p8CJNdZ3Dv3rsm818FzM04Tiujssh25ha0Z86NqRS7yvBnHJls0wUNj2zjjQtunKTDXv3R7-q4icnZQxfcDpblWHl/w224-h299/20221013_092417.jpg" width="224" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br />Comparto con ustedes la entrevista que me hiciera el grupo "Blogdeldia: Descubriendo y premiando los mejores blogs de la blogosfera" , publicada en <a href="http://www.blogdeldia.org.">www.blogdeldia.org.</a> este 28 de octubre. </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La entrevista consideró seis siguientes preguntas las cuales me atrevo a citar por cuanto representan un buen ejercicio para quienes poseen un blog y han perdurado en el tiempo: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1.¿Por qué te decidistes a iniciar el blog?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">2. ¿Cuál es el propósito del blog? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">3. ¿Aguna experiencia o anécdota destacada como blogger?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">4. ¿Qué esperas del blog en el futuro?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">5. ¿Cómo es la persona que hay detras de este blog? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">6. ¿Qué dirías a los bloggers que empiezan? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Los invito a conocer las respuestas en la sección de varios <a href="https://www.blogdeldia.org/category/varios/">https://www.blogdeldia.org/category/varios/</a> . El resultado luego de este intercambio con </span><span style="font-family: arial;"><b>Blogdeldia</b> </span><span style="font-family: arial;">ha sido valorar nuestro blog y ponderar la importancia de la persistencia y la continuidad cuando se tiene un blog para un público tan especial como "ser extensionista" . </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Teresita Pérez </span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><span style="font-family: arial;"> </span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-49997964505625635912022-10-02T01:46:00.006-07:002022-10-27T03:03:04.803-07:00Qué es la extensión universitaria<div>Una de las perspectivas modernas de la Extensión Universitaria es "la integralidad" y "la curricularización", visiones epistemológicas que se definen a partir de la integración de esta función con la Docencia y la Investigación. Para alimentar este debate ...les dejo este video </div><div><br /></div><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/_VYOpiI_EFU" width="480"></iframe>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-80098809968070636382022-09-13T02:09:00.003-07:002022-09-13T02:09:57.525-07:00EXTENSIÓN UNIVERSITARIA Y MOVILIDAD SOSTENIBLE <div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfc-vJy0nCfNgeCwpif1HfJusoTEA8TF6fAnXv-0WyhKdFmCTWNkxfPz88oCURNYxs7IcdNiWHyVj1UsSj5LeZNNAXpuOdDmJiuZOL0BmA6VhwFQW5sGVXM3Dy2fATrkPrFY9fUPcZ9EiqlKiZyQXED_p9pYvvcMBfIY_ELNf2cDqUY5NjZwXPkAO0/s600/Imagen%20logo%20verde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfc-vJy0nCfNgeCwpif1HfJusoTEA8TF6fAnXv-0WyhKdFmCTWNkxfPz88oCURNYxs7IcdNiWHyVj1UsSj5LeZNNAXpuOdDmJiuZOL0BmA6VhwFQW5sGVXM3Dy2fATrkPrFY9fUPcZ9EiqlKiZyQXED_p9pYvvcMBfIY_ELNf2cDqUY5NjZwXPkAO0/w255-h255/Imagen%20logo%20verde.jpg" width="255" /></a></div><br />Un asunto verde </span></b></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En los principales debates
conceptuales de la Extensión Universitaria poco se ha explorado el trasfondo y
alcance de la perspectiva integral e integradora de esta función universitaria como
la vía posible hacia “la sostenibilidad dentro y fuera del campus universitario”.
Esto implicaría un movimiento a todo
nivel en que los procesos misionales de la universidad y las políticas institucionales generen un
compromiso social tanto de la docencia, la investigación, como de la extensión para la formación humanista, crítica
y transformadora, respecto a la
responsabilidad ambiental con la sociedad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La Extensión Universitaria es sí
misma un movimiento hacia un futuro sostenible, por lo que su espectro de
acción debe proponer y gestionar la participación intra y extrauniversitaria en
programas y proyectos verdes con permanencia curricular, que se comprometan con la educación ambiental
a nivel de pre y postgrado. No se trata solamente de proyectos de reciclaje y
reutilización, ni de actividades de formación ambiental complementarias, sino
de un movimiento constitutivo de la universidad que permita un intercambio
dialógico de saberes ecológicos y que promueva la participación sostenible de
todos sus miembros. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Se trata de educar sobre sostenibilidad,
por lo que la Extensión Universitaria ofrece un sinnúmero de alternativas para
el trabajo en y con las comunidades, donde el quehacer de la docencia y la
investigación se moviliza de afuera hacia adentro y viceversa, en torno a los desafíos
del cambio climático, las energías limpias, la biodiversidad, entre otros temas. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Es a través de la Extensión
Universitaria que la universidad puede visibilizarse como un centro de saberes
para generar soluciones que promuevan el desarrollo sostenible y enfrenten el
cambio climático. El primer paso es endógeno,
es decir que la universidad reconozca sus propios déficits ecológicos y
ambientales de modo que el conocimiento,
los programas, proyectos y acciones que se gestionen estén cargados de la
crítica transformadora. El segundo paso es exógeno, de la mano de la Extensión
Universitaria donde la universidad compruebe en las comunidades la movilidad
sostenible de sus acciones tanto de formación como de investigación. El tercer
paso es el reconocimiento de la movilidad sostenible como un movimiento cíclico
y evolutivo que se transforma en esa relación de la universidad con las
comunidades. <span style="text-align: left;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><p></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-16726037075990300892022-08-18T12:53:00.000-07:002022-08-18T12:53:07.496-07:00VISIBILIZAR A LAS MUJERES EN LA PRODUCCIÓN ACADÉMICA <p> <span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><b>Un asunto de inclusión</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRV8b0pwHvvXakIYFOQ_B1Ej0USI55ZdS9gqebutPxAtxgIhAxqXEKuqCYmSDdDQEH5U5EslJbbXjvRt8PJie9jCnZ_Jkh5A9-l6aGDS4OkQFafmPN8h0UjOJW5aGCLQSsrpPzVGpS5SVuzRWzFEL5LJy15_rQMSnCUrBMzp_yjVrtyUrKyQ7JKp05/s600/Imagen%20de%20mujeree.webp" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRV8b0pwHvvXakIYFOQ_B1Ej0USI55ZdS9gqebutPxAtxgIhAxqXEKuqCYmSDdDQEH5U5EslJbbXjvRt8PJie9jCnZ_Jkh5A9-l6aGDS4OkQFafmPN8h0UjOJW5aGCLQSsrpPzVGpS5SVuzRWzFEL5LJy15_rQMSnCUrBMzp_yjVrtyUrKyQ7JKp05/w280-h210/Imagen%20de%20mujeree.webp" width="280" /></a><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El año pasado (2021), la
Universidad Oberta de Cataluña (UOC) propuso una adaptación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las
normas de citación APA y Vancouver que se emplean para los registros
bibliográficos y citas de autores en los trabajos científicos y académicos de
diferente índole.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">El a</span><span style="font-size: 12pt;">ño pasado (2021), la
Universidad Oberta de Cataluña (UOC) propuso una adaptación</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">de</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">las
normas de citación APA y Vancouver que se emplean para los registros
bibliográficos y citas de autores en los trabajos científicos y académicos de
diferente índole.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">L</span><span style="font-size: 12pt;">a propuesta de la UOC radicó
en incluir el nombre completo de los autores y autoras en las referencias
bibliográficas, tarea que le fue asignada al personal del Área de Biblioteca y
Recursos de Aprendizaje de la Universidad, como parte del compromiso ético con
las mujeres docentes e investigadoras, desde la perspectiva global de género.
En noticias de la UOC se destaca que es una forma de extender la mirada de género
de forma transversal en relación con la producción académica vinculada con las
funciones primigenias de la Universidad, como parte del “Plan de Igualdad
2020-2025”.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este año (2022) la propuesta
se completó y se hizo visible en una “guía de citación APA”, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>incluye las indicaciones sobre el uso del
lenguaje inclusivo y no sexista. El equipo de gestión bibliográfica de la biblioteca de la UOC valoró diferentes alternativas contrastadas con los lineamientos de
la </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">American Psychological Association. Asimismo, se pudo conocer que en el
caso de las normas Vancouver fue más sencillo generar un modelo, por cuanto sus
pautas especifican como incluir el nombre completo en las referencias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 18px;">V</span>oceros de la UOC destacaron que: "De esta forma, contribuimos a alcanzar los grandes retos globales de la Agenda 2030 de las Naciones Unidas (objetivo 5)", ejemplo que deben seguir el resto de las universidades de iberoamérica. . </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las adaptaciones realizadas se pueden revisar a través del siguiente enlace</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://biblioteca.uoc.edu/es/pagina/Como-citar/">https://biblioteca.uoc.edu/es/pagina/Como-citar/</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Teresita Pérez </span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-29421300335231033242022-08-05T03:18:00.003-07:002022-08-07T12:48:24.166-07:00CUENTOS, LEYENDAS Y MITOS DEL ORINOCO<p> <span style="font-family: arial;"><b>La pequeña sapoara y la gran culebra del Orinoco</b></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #050505;">Las
leyendas y mitos se construyen cuando se representan de manera colectiva los
testimonios e historias orales que viajan a través del tiempo y trascienden
culturas. Tal es el caso, en la mitología griega de “la Hidra o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>culebra de las nueve cabezas, animal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que yace en la conciencia colectiva desde
hace siglos. <o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #050505;"><br /></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif""></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUksl7bwbw0-F4MYPSha3FtnbuYlXhF-5oKp867IdtaFKoh4dlXa330b6UINkkichfeEpUg5FtNB8g9NNl4jdpXkalJdR0wc-bPWT60gXOz42D4PRYycyuuRPh4Pivy3wUe6Otna5fm2M39_ntWrLoLQqEDctj7M4Nwd9TliLIQja7kZ4FdZ42G-qJ/s892/La%20culebra%20de%20siete%20cabezas.%20Sofi%20.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="892" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUksl7bwbw0-F4MYPSha3FtnbuYlXhF-5oKp867IdtaFKoh4dlXa330b6UINkkichfeEpUg5FtNB8g9NNl4jdpXkalJdR0wc-bPWT60gXOz42D4PRYycyuuRPh4Pivy3wUe6Otna5fm2M39_ntWrLoLQqEDctj7M4Nwd9TliLIQja7kZ4FdZ42G-qJ/s320/La%20culebra%20de%20siete%20cabezas.%20Sofi%20.jpg" width="248" /></a></div>Similar a esta leyenda en Venezuela,
específicamente en Cuidad Bolívar nació la leyenda de la culebra de las siete
cabezas. De acuerdo con el estudio etnográfico realizado por el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background: white; color: #050505;">profesor
Sócrates Ramírez de la Universidad de los Andes, publicado en el año 2007 y
titulado: “La serpiente de siete cabezas del Río Orinoco (Ciudad Bolívar)”, la
historia de “este monstruo”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se remonta
al año 1764 cuando los indígenas traídos de las misiones del Caroní se percatan
de un arremolinamiento de agua alrededor de una piedra en el medio del río,
fenómeno que se lo atribuyeron a una enorme bestia que succionaba el agua y que
luego la expulsaba e inundaba las zonas cercanas. <o:p></o:p></span><p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #050505;">Esta
piedra conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Piedra del Medio</i>,
representa un icono para los habitantes de Ciudad Bolívar desde tiempos
inmemorables; se trata de un afloramiento rocoso visible desde diferentes
puntos y distancias del Puente de Angostura; por su longitud de 350 metros de
largo, 100 de ancho y 52 metros de alto, representa un escondite perfecto para
la culebra de siete cabezas. Con el correr del tiempo surgieron muchas
anécdotas e historias, incluso la desaparición misteriosa de lanchas y
embarcaciones que navegaban muy cerca de la piedra. <o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #050505;">Desde
esta perspectiva, la escritora Mercedes Franco nos ofrece una historia infantil
sobre el pez la sapoara y la culebra de la siete cabezas que habita en el
imaginario de los habitantes de Ciudad Bolívar, como parte de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Serie E de Cuentos Ambientales Infantiles</i> que promueve “Extend<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a</b>monos”. <o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #050505;">En este
cuento, al igual que los otros que conforman la serie, se valora el ambiente,
el amor por la naturaleza y la convivencia con los seres vivos, por lo que no
es descabellada la idea que desencadenó esta historia: el encuentro y amistad
entre una pequeña sapoara y la culebra del Orinoco. <o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; color: #050505;"><span face="Arial, sans-serif">En el
texto se describe la historia desde la humanización de los personajes y se
establecen nexos para destacar el valor de la familia. Al finalizar se incluye
una breve descripción de los animales que se mencionan como personajes a lo
largo del cuento, para denotar la biodiversidad y fauna fluvial que habita en
las aguas del Orinoco. </span><span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Es de acotar, que la sapoara es un pez
abundante en las riberas del Orinoco y representa una fuente nutricional
importante en el Estado Bolívar. Los estudios de la fauna fluvial exaltan que
este pez no existe en otro lugar del planeta, sólo en Bolívar y “los mitólogos
del amor” le atribuyen ciertas propiedades especiales al consumo de su carne:
hombre soltero que llega a Ciudad Bolívar y se come la cabeza de la sapoara se
casa con una guayanesa y no se va más de Guayana …</span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="text-indent: 35.45pt;">El cuento concluye con una breve interpretación
de la ilustración de la portada, la cual estuvo a cargo de la niña Sofía Maza,
quien hizo plasmó la imagen de la culebra de las siete cabezas como un elemento
de la naturaleza. </span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"">En los siguientes enlaces ofrecemos el cuento a maestras, padres, hermanos, abuelos...con la aclaratoria que la exageración o los tintes de ficción forman parte de la narración de las leyendas míticas. </span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif""><a href="https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension/novedades-editoriales">https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension/novedades-editoriales</a><br /></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif""><br /></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1fM_67tV02xHFQ1QRPg8gtoWaREw-HiS9/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1fM_67tV02xHFQ1QRPg8gtoWaREw-HiS9/view?usp=sharing</a><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-16721655830254260222022-07-25T09:36:00.006-07:002022-07-25T09:40:10.564-07:00PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO EN DOCENCIA E INVESTIGACIÓN ¿Y EXTENSIÓN?<p> <span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Durante
el mes de junio del presente año se llevó a cabo la organización y entrega del
<b><span style="color: #2b00fe;">Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar 2022</span></b>, en las categorías <span style="background: white;">Impreso, Televisión, Radio Digital, Comunitario y
Alternativo, Imagen Gráfica, Opinión, Docencia e Investigación.</span></span>. <span>Asimismo,
en las bases del concurso se incluyeron <span style="background: white;">nuevas
categorías en el ámbito digital para Podcast y las redes sociales Twitter,
Facebook, Instagram y Tik Tok.</span></span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esto
nos revela nuevas realidades en torno a la figura del periodista y su <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>práctica profesional, en la que las redes
sociales reposiciona su perfil y desempeño como un gestor de contenido digital, entre otros roles.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora
bien, en relación con el <b><span style="color: #2b00fe;">Premio Docencia e Investigación</span></b> las bases del concurso
refieren los aportes a la comunicación social desde la educación universitaria,
con especial mención a la publicación de un trabajo de investigación u obra,
sea impresa o digital, relacionada con el área comunicacional, lo que
trasciende la misión de las “escuelas de periodismo” como espacios para la producción
social del conocimiento, con rigor metodológico y científico, ante el envolvente
mundo digital que arropa la práctica periodística y a veces la quebranta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial;">A juicio
de quien escribe esta nota existe una clara necesidad por transformar lo
digital en un objeto de reflexión crítica y al mismo tiempo reposicionar la
docencia y la investigación al servicio de las comunidades, a través de la “Extensión
Universitaria”, para validar de cara a la ciudadanía la puesta en práctica de
la ética periodística, que en los últimos tiempos, al menos en Venezuela, se ha
visto afectada por las intimidantes presiones sociales, que derivan del manejo inadecuado
y volátil de la información en los medios y redes sociales. Por tanto, nuestra
apuesta en un futuro próximo es a un Premio de Periodismo que reconozca de
manera integral la docencia, la investigación y la extensión. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo8pgGz1d4-Xu-gbDmnDDG10dZWsZoDQxzD4-r9PxTvhGD38-HMLRmy-jfrD54TBYoZ_zV-I0xtZrp20JgV0EzOzVuowxQyYMmtmlYq9oooXJAdxiVDukrMS9bB5RohusKFBjeOYSBtOLWNlFoknEzCt0sVchuPZkqr_LEE8hdwG7cWTWCRST4_kd_/s254/Imagen%20profesor%20Orlando.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="254" data-original-width="254" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo8pgGz1d4-Xu-gbDmnDDG10dZWsZoDQxzD4-r9PxTvhGD38-HMLRmy-jfrD54TBYoZ_zV-I0xtZrp20JgV0EzOzVuowxQyYMmtmlYq9oooXJAdxiVDukrMS9bB5RohusKFBjeOYSBtOLWNlFoknEzCt0sVchuPZkqr_LEE8hdwG7cWTWCRST4_kd_/s1600/Imagen%20profesor%20Orlando.jpg" width="254" /></a></div><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este
año, el </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">premio para Docencia e Investigación le fue otorgado el 27 de
junio pasado, al profesor Orlando Villalobos Finol, por su ejercicio de
docencia e investigación en los diversos campos de la comunicación, información
y periodismo a lo largo de 37 años de servicio en la Universidad del Zulia.
Agrego a este reconocimiento la labor extensionista del profesor Villalobos
Finol, en sus acciones continuas por destacar los valores culturales y
regionales que distinguen la riqueza patrimonial del Estado Zulia. No conforme
con esto, en su pasión por el discurso, este "periodista-investigador", nos
recalca que los algoritmos en las redes sociales que contribuyen a mostrar muchas veces una misma publicación, no construyen la crítica, sólo ordenan datos. Por
tanto el verdadero periodista habla con los otros en un franco diálogo, identifica las fuentes en y con las comunidades,
ríe con ellos y se conmueve ante sus testimonios, extiende la palabra y la transforma,
construyen narrativas en colectivo. Felicitaciones a este ganador ¡perdón a
este periodista investigador y extensionista¡.</span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> Recomiendo revisen parte de la obra del
profesor Orlando Villalobos Finol en el siguiente enlace: <a href="http://pasionporeldiscurso.blogspot.com/">http://pasionporeldiscurso.blogspot.com/</a> o siganlo en instagram <a href="https://www.instagram.com/orlandovillalobos26/?hl=es">https://www.instagram.com/orlandovillalobos26/?hl=es</a><span style="color: #2b00fe;"> </span>y descubran como "reinventar la comunicación" </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Teresita Pérez </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-59639808253831464332022-07-13T12:47:00.001-07:002022-07-13T12:49:12.233-07:00EL MEJOR INTERNET: La radio y la televisión<p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoX3XuTiA0dvtTBq1VZkpV7-fIILqbB4IfkgYk5OPcbfoCN0rRCcU9xdqselKmT6DxL7v7lotKSPYM96nbmWyxO5XcePick1HhzXNum2vodXEKsKt_-7OJ12angaMeTCBPSw5Rog7yj4W7ooaHm4w1D5DcZccMi2U_eOi9FE69lShh3j1UDfpoakR/s4608/foto%20la%20mejor%20internet%20.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoX3XuTiA0dvtTBq1VZkpV7-fIILqbB4IfkgYk5OPcbfoCN0rRCcU9xdqselKmT6DxL7v7lotKSPYM96nbmWyxO5XcePick1HhzXNum2vodXEKsKt_-7OJ12angaMeTCBPSw5Rog7yj4W7ooaHm4w1D5DcZccMi2U_eOi9FE69lShh3j1UDfpoakR/s320/foto%20la%20mejor%20internet%20.jpg" width="240" /></a></div><br />Es tiempo de sistematizar las
experiencias, proyectos y acciones que se llevaron a cabo durante los momentos
más duros y álgidos de la pandemia del COVID-19, para aprender de ellas y
reforzar las fortalezas que estuvieron presentes. Podemos decir, luego de dos
años, que en el caso de Venezuela las medidas adoptadas durante la cuarentena
fueron las adecuadas, ante un sistema de salud debilitado y una crisis
económica sin precedentes en la historia del país. Las cifras
epidemiológicas<span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">sustentan esta visión al
compararse con otros países de la región.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el contexto educativo la
migración intempestiva de una educación presencial a una educación virtual fue
la respuesta para continuar con los procesos de enseñanza y aprendizaje, en
todos los niveles. No obstante, la débil interpretación e implementación de la
Educación a Distancia como homóloga a la Educación Virtual ocupó los espacios
de los programas y acciones en las instituciones públicas y privadas, sin
diferenciación de los recursos tecnológicos disponible en los diferentes estratos
de la sociedad, lo que causó incertidumbre, deserción, entre otros factores de
riesgo que afectaron la prosecución estudiantil. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el caso de la Extensión
Universitaria las acciones en y con las comunidades se restringieron a un timido voluntariado social de estudiantes de las carreras de la salud para
atender emergencias del COVID en los centros hospitalarios. En los circuitos
digitales de las universidades presentes en las redes sociales, prevaleció el
desarrollo de cursos y talleres en línea, videoconferencias como estrategia
para llegar a las comunidades. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La radio universitaria y la
televisión educativa, constituyen dos recursos que debieron potenciarse en
tiempos de pandemia, para mitigar las fallas en la internet, o la ausencia de
conexión en muchos hogares, donde seguro prevalece la presencia de una radio o
de la televisión. Al respecto, extender <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Extensión con estos dos medios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>debe ser parte de las estrategias <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a considerar en el presente, post-pandemia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Recordemos que la extensión es un
camino multidireccional que pone en diálogo saberes y aprendizajes de la
universidad con las comunidades, compartidos solidariamente. Queda pendiente sistematizar
las experiencias y difundir en los espacios extensionistas de voluntariado, colaboración y de
trabajo conjunto las visiones, recursos, conocimientos, sentimientos y emociones
que emergieron al servicio de la
sociedad en emergencia sanitaria. Cito
el testimonio de una comunidad del Estado
Lara, que ante las limitaciones de poseer un teléfono digital entre la mayoría
de los miembros de la comunidad, para crear un grupo WhatsApp, el uso de un megáfono sirvió para informar sobre los procesos de
vacunación y adquisición de alimentos. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;">Me permito incluir dos enlaces que refieren la importancia de la radio en la Educación a Distancia </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://radioformateca.wordpress.com/2013/11/02/la-importancia-de-la-radio-en-los-programas-de-educacion-a-distancia/#:~:text=La%20radio%20elimina%20distancias%20y,de%20acci%C3%B3n%20diaria%20e%20ininterrumpida.">https://radioformateca.wordpress.com/2013/11/02/la-importancia-de-la-radio-en-los-programas-de-educacion-a- distancia/</a><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://www.euroinnova.edu.es/blog/importancia-de-la-radio-en-la-educacion">https://www.euroinnova.edu.es/blog/importancia-de-la-radio-en-la-educacion</a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Teresita Pérez de Maza</p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-53408444105975000442022-06-24T03:15:00.000-07:002022-07-11T11:43:57.947-07:00POR SI TE LO PERDISTES ... <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNMnF_YrOTLEZGAIdD5l-bxnb4ZjIUk36UfkdRYDve8MGyjesJ246PHr81ag_PJkMu-26hoSPPdILbBi0NewsYO2u2cMDD5_WE-1R0rY2drsFcmG0pn7HFJTu8tf95yr-JWcgY5j7D1Hz7obXflnmlpqx2F3VlZUqyI5CCcU9HFtEN8aVy5XiTKXv5/s1278/Curaci%C3%B3n%20de%20contenidos_afiche.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1278" data-original-width="959" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNMnF_YrOTLEZGAIdD5l-bxnb4ZjIUk36UfkdRYDve8MGyjesJ246PHr81ag_PJkMu-26hoSPPdILbBi0NewsYO2u2cMDD5_WE-1R0rY2drsFcmG0pn7HFJTu8tf95yr-JWcgY5j7D1Hz7obXflnmlpqx2F3VlZUqyI5CCcU9HFtEN8aVy5XiTKXv5/w300-h400/Curaci%C3%B3n%20de%20contenidos_afiche.jpg" width="300" /></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El 23 de junio la Comunidad Praxis Vivencial e Investigación (PVeI), representada por las profesoras Teresita Pérez de Maza y Rosa Belén Pérez y con el apoyo de la Academia Alma Mater del Ecuador, la Escuela de Escritores-Escriba y la Revista UNAVISIÓN, dictaron el taller vivencial: <b>Curación de contenidos, en el contexto de la sistematización de la información y la gestión del conocimiento. </b> La actividad contó con participantes <span style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space: pre-wrap;">de Ecuador, Perú, Argentina, República Dominicana, E.E.U.U, Venezuela. con quienes se compartieron vivencias y experiencias sobre la temática. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Para quienes no pudieron participar en este taller en el siguiente enlace podrán desplegar el video de la exposición didáctica </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1A02wTXsmdOGrM85jUjepY4CsF1rkjgrm/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1A02wTXsmdOGrM85jUjepY4CsF1rkjgrm/view?usp=sharing</a> </span></div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></div><br /> <p></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-35957884540573646412022-05-22T12:52:00.015-07:002022-08-07T13:09:58.310-07:00EN EL DÍA MUNDIAL DE LA BIODIVERSIDAD <p><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW1E7NXFP7tqdnKhrMyCUCFUty3kaJsok-8I96L2gcpWgA2_-LGvIab6Y9Vae1YuPAdxo2jtEMqY4_yuAuLii2xRZyB7nYA5rG5uk0Kuc3tz5QuZzBr3szH9DmlBu4pT7xQIMO8LPx6Ioy3HuAjva4Nl6BnH4w7tiaQhIXqxCNiskERGL-_iLcAkPK/s960/Dibujo%20completo%20Siul.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="605" data-original-width="960" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW1E7NXFP7tqdnKhrMyCUCFUty3kaJsok-8I96L2gcpWgA2_-LGvIab6Y9Vae1YuPAdxo2jtEMqY4_yuAuLii2xRZyB7nYA5rG5uk0Kuc3tz5QuZzBr3szH9DmlBu4pT7xQIMO8LPx6Ioy3HuAjva4Nl6BnH4w7tiaQhIXqxCNiskERGL-_iLcAkPK/s320/Dibujo%20completo%20Siul.jpg" width="320" /></a><b><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">Destacamos la presencia de la tonina rosada en las aguas del Orinoco </span></b></span></b></div><p></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; color: #454545; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Desde el año 2020
por decisión de la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas
(ONU), se celebra cada 22 de mayo el Día Internacional de la Diversidad
Biológica, para concienciar a la población sobre la necesidad de preservar los
recursos biológicos del planeta y alertar acerca de las amenazas en todos los
ámbitos de la vida por la pérdida de la biodiversidad, incluida la salud. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: white; color: #454545; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">De acuerdo con la ONU se
entiende por biodiversidad la amplia variedad de plantas, animales y
microorganismos existentes en toda la Tierra, incluyendo las diferencias
genéticas dentro de cada especie, es decir<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las variedades de cultivos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>razas
de ganado, así como la diversidad de ecosistemas y las múltiples interacciones
entre sus miembros (humanos, plantas, animales) con su entorno (agua, aire,
suelo). <o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; color: #454545; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Uno de los
tantos riesgos de perder nuestra biodiversidad está relacionado con la
aparición de casos de zoonosis, enfermedades trasmitidas de los animales a los
humanos que pueden tener un efecto pandémico, como lo ha sido el Coranovirus.
Por tanto una de las herramientas para el equilibrio biológico es: 1. La </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">a utilización sostenible de los
ecosistemas (ríos, lagos, bosques, desiertos, campos agrarios, etc.) y sus
recursos; 2. La importancia de impartir <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>educación ambiental, en todos los niveles,
para la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>formación de una conciencia
pública acerca de la biodiversidad. </span><span style="background: white; color: #454545; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.25pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic";"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; font-family: "Bookman Old Style", "serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: #050505;">En “Extend</span><b><span style="color: #38761d;">a</span></b><span style="color: #050505;">monos” centrados en nuestra misión verde
como un espacio emergente en las redes sociales, </span><span style="color: #050505;"> </span><span style="color: #050505;">para la convergencia de la Educación Ambiental
y la Educación Visual, donde se valora el ambiente, el amor por la naturaleza y
la convivencia entre los seres vivos, decidimos contribuir con nuestra diversidad
biológica y la concienciación sobre los recursos amenazados de extinción. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic";">En tal sentido, y en
continuidad con la </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt;">Serie E de
Cuentos Ambientales Infantiles, </span></i><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt;">se emprendió el proyecto editorial
“Cuentos del Orinoco”, bajo la conducción de la escritora Mercedes Franco,
quien nos ofrece en esta oportunidad la historia de “<b>Carmen Rosa y la
súper-tonina rosada</b>”, para connotar la importancia de preservar uno de los
tantos recursos animales que habita en el río Orinoco y que está en peligro de
extinción, como lo es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el d</span><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">elfín rosado (Inia geoffrensis), también conocido como
delfín de río, especie de mamífero cetáceo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;">El cuento se encuentra disponible en los siguientes enlaces </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1FNRuxBIguBdNXA9Tqu-bfsjbs5URpQrM/view?usp=sharing">Carmen Rosa y la Super-tonina rosada </a> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension/novedades-editoriales">https://sites.google.com/view/el-kiosko-verde-de-extension/novedades-editoriales</a><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-88789887205507613722022-02-20T06:26:00.003-08:002022-07-11T11:47:30.912-07:00LOS RELATOS DE LA MAESTRA EVARISTA<p><span style="color: #0b5394;"><b> CUADERNO AZUL N° 2</b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Comunidad Praxis Vivencial e Investigación publicó recientemente su cuaderno
Azul N° 2, en ocasión del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Día del
Maestro, celebración que se lleva a cabo en nuestro país cada 15 de Enero. En
esta ocasión invitamos a la maestra Evarista Arévalo de Rodríguez a compartir
con nuestra comunidad sus reflexiones y relatos acerca del Día de la
Resistencia Indígena (12 de octubre). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Evarista revalora la cosmovisión del mundo desde
un lugar de Venezuela: Churuguara en el Estado Falcón, tierra poblada
ancestralmente por aborígenes Jirajaras, Ayamanes, Ajaguas y Pajeros. No solo
pretende mostrar y documentar sus andanzas como maestra, como cultora sino
renacer en y a través de sus vivencias, el significado de las tradiciones
populares, valores de los antepasados lo que consolida en temas y relatos para los
alumnos y alumnas del Grupo Escolar Padre Aldana. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin más preámbulo desde <i>La heroica Extensión Universitaria</i> ofrecemos el enlace donde esta disponible el texto de Evarista<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">https://drive.google.com/file/d/1HrjSsZ4CnLu0BplSXEu0fpw9f5UGN4NR/view?ts=62122bcf<o:p></o:p></span></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-13337623502406920172021-12-18T02:19:00.004-08:002022-07-11T11:46:24.253-07:00ENTRE APLAUSOS, CANTOS DE GUARURA Y TOQUE DE TAMBOR, VENEZUELA CELEBRA EL RECONOCIMIENTO DE LA FIESTA DE SAN JUAN BAUTISTA COMO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) aprobó este 14 de diciembre de
2021, declarar como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad la fiesta
y culto de San Juan Bautista que se realiza en Venezuela entre el 23 al 25 de junio,
desde hace aproximadamente cuatrocientos años.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el año 2017 el Instituto de Patrimonio
Cultural de Venezuela conjuntamente con el Centro de Diversidad Cultural,
iniciaron gestiones para tal reconocimiento. Historiadores, etnólogos, cultores
y miembros de las diferentes cofradías de San Juan Bautista se avocaron a una
profunda investigación para elaborar el expediente que sustentaría la solicitud
ante la UNESCO. Participaron <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cerca de 50
comunas y cofradías de los estados de Aragua, Miranda, Carabobo, La Guaira,
Yaracuy y Distrito Capital, en la conformación del documento que se entregó
formalmente a la UNESCO en el año 2020 para su análisis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es de señalar, que previamente en el año 2016
en las costas aragüeñas, en el pueblo de </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Santa Cruz de Aragua, capital del municipio Lamas, en plena
celebración de la fiesta de San Juan Bautista, se declaró patrimonio municipal
de esa localidad. Asimismo,</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> en el año 2018 el ciclo festivo de San Juan que se realiza en
diferentes comunidades de la Capital y del Estado Miranda, fue declarado Patrimonio
Nacional y Municipal en una celebración que se llevó a cabo en la Plaza Bolívar
de Caracas. De la misma manera, en el año 2019 la conmemoración de San Juan
Bautista en Borburata, Municipio Puerto Cabello del Estado Carabobo fue considerada
como Patrimonio Cultural del Estado Carabobo, entre otros reconocimientos. Así
comenzó todo un movimiento de indagación y respaldo en pro de impulsar la
postulación de esta celebración para su reconocimiento ante la UNESCO. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiwNR6JJu81yOdvnPDllObj2XWBn-vkwK1uzslljjZuqa1f4VpW0aYVf80d3teZVE12dkv-23Hw4-3g9CuaWLDn1QlnAYqfe8lYLe1k8dPQ2xMZujpEMqh7oIPoSrcJnzIgEXhxO5Qv1rBdV2payaKvlnLIWDLvKy6xLCwH6tu0k6DXsOqPuJjXB_q=s3264" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="3264" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiwNR6JJu81yOdvnPDllObj2XWBn-vkwK1uzslljjZuqa1f4VpW0aYVf80d3teZVE12dkv-23Hw4-3g9CuaWLDn1QlnAYqfe8lYLe1k8dPQ2xMZujpEMqh7oIPoSrcJnzIgEXhxO5Qv1rBdV2payaKvlnLIWDLvKy6xLCwH6tu0k6DXsOqPuJjXB_q=s320" width="320" /></a></div><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el marco de este movimiento tres
investigadores de la Universidad Nacional Abierta (UNA): Eulices Rodríguez,
Teresita Pérez de Maza y Carmen María Barroeta decidieron explorar y
sistematizar como esta manifestación cultural formó parte del quehacer
extensionista de la Universidad, durante ocho años ininterrumpidos (2009-2015),
a partir de las relaciones preexistentes con y en la comunidad de San Agustín de
Caracas. <o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El resultado del proceso de sistematización
quedó plasmado en una publicación especial de la Revista UNAVISIÓN del Centr</span><span lang="ES" style="background: black; border: 1pt none black; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: X-NONE; mso-border-alt: none black 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; mso-font-width: 0%; padding: 0cm;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;">o Local Carabobo, titulada “San Juan Bautista: Divina Interculturalidad,
Celebración en la UNA, Valores freirianos y Extensión Universitaria (2020)”,
disponible en su blog a través del siguiente enlace </span><span lang="ES"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1_uZyHckv3LGIbUtnIKJHssEgV-b_nqZO"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">https://drive.google.com/drive/folders/1_uZyHckv3LGIbUtnIKJHssEgV-b_nqZO</span></a></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />La publicación está representada por tres
capítulos o trabajos. En el primero titulado “Divina Interculturalidad de San
Juan Bautista: Vida, Esperanza y Amor”, se recrea la Extensión Universitaria
como la función integral, integradora y social de la Universidad. Se explica quién
fue San Juan Bautista y abre un debate reflexivo acerca de la divina
interculturalidad de este santo y la trascendencia educativa y social de la
celebración, rescatando rasgos distintivos de la comunidad en el tiempo, así
como los procesos de gestión cultural en cuanto al ciclo de la festividad. En
el segundo bajo el título “La Celebración de San Juan Bautista en la UNA”, se describe
de manera sistemática como está manifestación cultural ocupó espacios del
quehacer extensionista en la Universidad Nacional Abierta y como se
establecieron los vínculos con la comunidad de San Agustín para trasladar el
significado etnográfico y cultural de San Juan Bautista al contexto
universitario. En el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tercer trabajo denominado
“Valores Freirianos y Creatividad Social en la Celebración de San Juan
Bautista”, </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">se analizó el pensamiento freiriano como una
contribución al debate epistémico y el carácter dialógico de la Extensión
Universitaria, presente en las expresiones culturales y socio-comunitarias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
el cierre del debate planteado en la publicación y a manera de epílogo, la
historiadora Pilar Figueroa abordó porqué la celebración está relacionada con
el solsticio de verano y las prácticas purificadoras con fuego y agua, con base
en el trabajo realizado en la UNA.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
organización consecutiva durante ocho años de la celebración de San Juan
Bautista, de la mano de los cultores de la Parroquia de San Agustín, dejó un
legado en la memoria extensionista de la UNA cuidadosamente sistematizado en el
texto mencionado, el cual representa un aporte académico en el campo del
aprendizaje socio-comunitario de nuestras manifestaciones culturales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">Teresita
Pérez de Maza</span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-58688189243981287642021-11-03T08:00:00.000-07:002022-07-11T08:17:57.772-07:00EN EL CENTENARIO DE PAULO FREIRE RENACIÓ LA ESPERANZA<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie87nmxgWgMEzIxr25hXhikGb4D4tOHGLQlsFkGtFxftv_6PpK7Jv2JnAbzcGEqkABxax-QIkk41g2m-lGvFEovNkNBexW-er0HmumKSm59jENLsYg0ktmO7SjkCEP1af37ItxxDfovU9ZsZ9NFGK3hhIj4lr7xLhv9afp-_THTjzOjpdXDgX17aZ1/s960/Portada%20Freire.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie87nmxgWgMEzIxr25hXhikGb4D4tOHGLQlsFkGtFxftv_6PpK7Jv2JnAbzcGEqkABxax-QIkk41g2m-lGvFEovNkNBexW-er0HmumKSm59jENLsYg0ktmO7SjkCEP1af37ItxxDfovU9ZsZ9NFGK3hhIj4lr7xLhv9afp-_THTjzOjpdXDgX17aZ1/s320/Portada%20Freire.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la heroica Extensión Universitaria nos unimos a la celebración mundial del Centenario de Paulo Freire (1921-2021). Quisimos ser parte del movimiento educativo mundial que convocó preservar para las futuras generaciones el legado de este insigne pedagogo pernambucano. Está celebración coincidió con el segundo año de la pandemia, cargado de esperanza cada vez que tropezábamos con las acciones e imágenes de hombres y mujeres de la salud, entregando "el todo por el todo" para hacerle frente al COVID-19. </div><p></p><p style="text-align: justify;">En pleno confinamiento revisé nuevamente la obra de <i>Pedagogía de la Esperanza</i> para comprender un poco más la crisis vivida no sólo por la pandemia, sino también por la crisis económica que llegó a nuestros hogares. En este libro Freire nos cuenta de manera anecdótica y testimonial sus aprendizajes, su compromiso vital con la coherencia para no perder el rumbo. </p><p style="text-align: justify;">En el prologo del libro, escrito por Carlos Núñez Hurtado, educador popular, se registra que Freire en una reunión en la comunidad de Cheis estuvo muy callado y alguién le comentó que por qué no estaba participando y el le contestó: "Estoy en un profundo <b>silenció activo</b>." </p><p style="text-align: justify;">Acto seguido explicó el significado de su respuesta, aludiendo un trabajo con campesinos en Guinea para tratar el tema de la salud y donde había un guineano muy mayor que no participó durante las tres semanas que duró el taller vivencial. Al finalizar el taller le solicitaron que identificara una palabra generadora y el guineano que nunca habia participado respondió. "La salud es liberación", porqué está asociada con la liberación del hombre e hizo una larga exposición analítica. Y cuando le preguntaron porque no había participado antes respondió: "<i>yo estaba en silencio, en un silencio activo</i>".</p><p style="text-align: justify;">Con este testimonio, y centrados en la importancia de la salud y continuar con las medidas de seguridad del COVID, en un silencio activo, emprendimos en el Comité Editorial de la Revista UNAVISIÓN preparar el número 11 (Especial) dedicado al Centenario de Paulo Freire, con un conjunto de dificultades de por medio, que hicimos a un lado, como no disponer de la biblioteca digital para su difusión. En ese número especial me atreví a conversar con Paulo Freire en una entrevista imaginaria que se publicó sin caer en la mitificación, que el mismo Freire cuestionaba y con la esperanza de vencer la pandemia. . </p><p style="text-align: justify;">La revista está disponible en los siguientes enlaces: </p><p style="text-align: justify;"><a href="http://unavisionrevistacentrolocalcarabobo.blogspot.com/2018/01/unavision-revista-del-centro-local.html">http://unavisionrevistacentrolocalcarabobo.blogspot.com/2018/01/unavision-revista-del-centro-local.html</a><br /></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1iUZeKMZYgHpDRGAzQlIuoxnCmEngJVFL/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1iUZeKMZYgHpDRGAzQlIuoxnCmEngJVFL/view?usp=sharing</a></p><p style="text-align: justify;">Teresita Pérez de Maza </p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546340256030385712.post-75834629232595763172021-11-03T02:23:00.004-07:002022-07-09T10:52:12.125-07:00PRAXIS VIVENCIAL NOS OFRECE ASESORÍA <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQkP8zNGxffutIOYVR-9jImRNqTYwMHMgmFy9k0Cmkh2cSZEkwdLwivHQvWU_-X0GR5MtBbGvbI3hUhCiwmkre2PizSOBZ17XN9qDvzvohoEMeGV1XsdYR4RpDl9BS5whXuHbYe1oP3g/s960/ASESORIAS.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQkP8zNGxffutIOYVR-9jImRNqTYwMHMgmFy9k0Cmkh2cSZEkwdLwivHQvWU_-X0GR5MtBbGvbI3hUhCiwmkre2PizSOBZ17XN9qDvzvohoEMeGV1XsdYR4RpDl9BS5whXuHbYe1oP3g/w558-h407/ASESORIAS.jpg" width="558" /></a></div><br /> Para mayor información: <a href="https://elcampodelapraxisvivencial.blogspot.com/">https://elcampodelapraxisvivencial.blogspot.com/</a> <p></p>Teresita Pérezhttp://www.blogger.com/profile/08176102619202242057noreply@blogger.com1